مين هم يأجوج ومأجوج ؟؟! ‏🤔دول مش شخصين ، ده اسم قبيلتين من ذرية يافث بن نوح اللي راح عاش في آسيا

مين هم يأجوج ومأجوج ؟؟!  🤔

دول مش شخصين ، 
ده اسم قبيلتين من ذرية يافث بن نوح اللي راح عاش في آسيا

الأسامي مش عربية ... ولكن بما ان اللغات مشتقة من بعض ومتقاربة ، فلو رجعنا للمعاجم العربية 

• قبيلة يأجوج اسمها مأخوذ من أجيج النار ..
يعني نار لا تبقي ولا تذر ، 
وده حالهم مكنوش بيهجموا على بلد إلا لما ينهبوها تماما 

• قبيلة مأجوج اسمها مأخوذ من أجاج الماء ، يعني شديد الملوحة ...يعني بيحرق من شدة ملوحته  ... 
أو ممكن تعني سرعة العدو ، 
عشان كانوا بيقطعوا مسافات كبيرة في وقت صغير من قوتهم وسرعتهم وعددهم الكبير.

-------------------------------------------

كانوا عايشين فين  ؟؟!!  🤔

في قارة آسيا ، 
عشان ذرية يافث بن نوح عاشت في شمال وشرق وجنوب آسيا.

أرضهم كانت في آسيا عبارة عن سلسلة طويلة من الجبال الشاهقة بين بحر قزوين شرقا والبحر الأسود غربا ، وبني السد عليهم بين جبلين بأرض القوقاز.

منطقة الخزر حاليا ضمن الأراضي الروسية كانت معروفة قديما بأرض يأجوج ومأجوج في خريطة الادريسي ...
جنوبها بتقع دولة جورجيا في آسيا.

-------------------------------------------

هل هم بشر ؟؟!!  🤔

آه بشر زينا ، 
بس كانت عندهم قوة جسدية مش موجودة عند حد ، أشد من البشر العاديين ...
وكانوا بيستخدموا السحر في انهم يلحقوا الشر بغيرهم ...

 ليهم صفات جسدية مختلفة شوية ...
وشوشهم مدورة ، عيونهم صغيرة ، جلودهم سميكة  ... ،
صهب الشغاف يعني شعرهم إسود فيه حمره ، وأعدادهم أكبر من أعدادنا احنا كبشر عاديين ...
النبي قال عنهم كمان كأن وجوههم المجان المطرقة ، يعني شبه التروس الغليظة ، يعني منظر وشهم غليظ يبث الرعب في القلوب ...

ظهورهم مرة تانية من علامات قيام الساعة الكبرى ...

في الحديث الشريف قبل قيام الساعة هيخرجوا بأضعاف أضعافنا عدد وقوة وبأس ( من كل حدب ينسلون ) 

-------------------------------------------

طب كانوا بيعملوا ايه ؟؟  🤔

كانوا بينهبوا ويسرقوا كل القبائل اللي في آسيا وشرق أوروبا والأتراك وبلاد فارس ...
اتوزعوا في شكل مجموعات محاربة أعدادها كبيرة  ..

يهجموا عليهم مرة كل سنة ،
ينهبوا كل اللي الناس جمعوه من محاصيل وفلوس خلال السنة ، ويقتلوا الناس ويمشوا ...
يسيبوهم سنة كمان يعوضوا كل اللي خسروه ويزرعوا من جديد وبعدين يعملوا غارات عليهم وينهبوهم تاني ..
تزاوجوا مع الوقت مع أشد القبائل همجية ووحشية زي المغول والتتار والفايكينج ...

-------------------------------------------

طب أهل البلاد دي عملوا ايه ؟؟ 🤔

مكنش عندهم العلم ولا القوة ازاي يخلصوا من شر يأجوج ومأجوج ....

لحد ما لقوا ملك معروف في كل بلاد العالم ومشهور بالعلم والعدل والقوة  ...

الملك ده كان اسمه " ذو القرنين "  ...

وطلبوا منه بناء سد بينهم وبين قوم يأجوج ومأجوج ،
سد يحميهم منهم ومن شرورهم 

-------------------------------------------

مين هو " ذو القرنين " ؟؟   🤔

اختلفوا هو مين أو كان عايش فين ، 
قالوا ملك اسمه قورش الأخميني ..
بس الأقرب للصح انه كان ملك صالح عايش في اليمن  ....

ذو القرنين مكنش نبي ولا من أولياء الله ...
 اللي عنده مكنش معجزات ولا كرامات ..
لكن ربنا اداله مفاتيح العلم ... فبقى في ايديه علوم الهندسة والجغرافيا والفيزيا وغيرها وكل اللي كان عليه كيفية التصرف بيها بالشكل اللي يرضي ربنا.

كان ملك بيمشي بجيشه في شرق الأرض وغربها ،

كان بينصر المستضعفين في كل مكان يروحه ...

حتى بيوصل بجيوشه للبلاد اللي الشمس بتفضل موجودة فيها 6 شهور متغربش ...
( حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَىٰ قَوْمٍ لَّمْ نَجْعَل لَّهُم مِّن دُونِهَا سِتْرًا ) ....
لم نجعل لهم سترا ، يعني الشمس دي مبتروحش من عندهم ، مبيطلعش عليهم ليل ...
وممكن تشوف على اليوتيوب دلوقتي فيديوهات لدول بتبقى ماشي الساعة 1 مساء ولكن الدنيا منورة والشمس مشرقة ....
البلاد دي أهلها بيتعبوا فسيولوجيا وبيضعفوا نفسيا .. فيتعرضوا للمعاناة والظلم ، ذو القرنين كان بحكمته بيساعد الناس دي وينصحهم يعملوا ايه ...

اعجاز القرآن في الآية دي ان ربنا مقالش حتى اذا بلغ مشرق الشمس ، لان الشمس موجودة باستمرار ... 
طالعة باستمرار فوصف ربنا عزوجل وجود الشمس الدائم في البلاد دي بمطلع الشمس

ذو القرنين كان بيتصدي للظالمين واللي بيفسدوا في الأرض في شرقها وغربها ...

يكفي ذو القرنين شرف إن ربنا سبحانه وتعالى من حبه فيه قال عنه في سورة الكهف ( سأتلوا عليكم منه ذكرا ) ...
يعني خالق الخلق عزوجل هو اللي هيخلد ذكراه لحد ما تقوم الساعة ...

-------------------------------------------

ايه سبب تسميته ذو القرنين ؟؟  🤔

اختلفت التفاسير ....
منهم قال لأنه بلغ قرني الأرض أي مغرب الشمس ومشرقها ،
ومنهم قال لإنه كان لابس خوذه عليها قرنين زي بتاعة المغول ... ، وده الأقرب للصح لإن ليه تمثال في إيران بلاد فارس تخليدا لذكراه وفي التمثال يرتدي ذو القرنين خوذة ليها قرنين.

-------------------------------------------

ايه الصفات اللي ربنا عزوجل وصف بيها ذو القرنين ؟؟  🤔

أول صفة ربنا ميزه بيها هي التمكين في الأرض
( إنا مكنا له في الأرض )

يعني أعطيناه إمكانيات تخليه يعمل كل حاجة هو عايز يعملها ......

لإنه مأمون على التصرف في الأمور حسب منهج ربنا ، يعني مضمون عند ربنا انه هيعمل الصح .. 

في آية أخرى ربنا ذكر التمكين في الأرض انه هبة أعطاها برضو لسيدنا يوسف ( ولقد مكنا ليوسف في الأرض يتبوأ منا حيث يشاء ) 

**  تاني صفة ربنا وصفه بيها ( وآتيناه من كل شئ سببا ) 

يعني آتيناه من كل شئ هو عايزه 

سببا : سببا يوصله للي هو بيحلم بيه ...
السبب ده قد يكون علم ربنا خصه بيه وحده ، جاه وأموال وقوة وسلطان ...

بمعنى إن ربنا إداله الأسباب اللي يقدر من خلالها يوصل لأي حاجة هو عايزها وينفذها

فكان بيتبع الأسباب دي ويمشي ف الطريق اللي ربنا سمحله بيه عشان يوصل  لمراده ( فأتبع سببا ) 

-------------------------------------------

ذو القرنين وصل للناس دي ازاي ؟؟  🤔
وعرف المعاناة بتاعتهم ازاي ؟؟  🤔

أثناء مسيرة ذو القرنين بجيوشه في البلاد وصل عند قوم في آسيا عايشين بين سدين ....
في منطقة مليانة بالجبال ....

الجبال دي كان قوم يأجوج ومأجوج ساكنين فيها بيجمعوا فيها الكنوز والثروات اللي بينهبوها  ...

يعني الناس دول جيران يأجوج ومأجوج ...

ربنا وصف الناس دي بإيه  ... ؟؟؟؟  🤔

( لا يكادون يفقهون قولا )  

يعني ايه ؟؟  🤔

علماء كتير فسروا الآية دي انهم كانوا بيتكلموا لغة غريبة وصعبة ، 
مكنوش بيفهموا باقي البشر ، ولا باقي البشر بيفهموهم  ...

طب سؤال مهم جدا لازم نسأله  !  🤔

طالما هم مبيعرفوش يتكلموا ولا يتفاهموا مع غيرهم .. ،
 ازاي قالوا لذي القرنين ان يأجوج ومأجوج مفسدين في الأرض ؟؟!!!   🤔

 في سورة الكهف ( قالوا يا ذا القرنين إن يأجوج ومأجوج مفسدون في الأرض ) 

جواب السؤال ده عند أغلب العلماء انهم اتواصلوا معاه بلغة الاشارة ، 
وذو القرنين كان عنده طولة بال عشان يفهمهم ويساعدهم لوجه الله  .

المهم السكان دول غالبا سكان جورجيا قالوا لذي القرنين ...
هنديك الفلوس اللي انت عايزها بس ابني سد بينا وبين يأجوج ومأجوج ... 
لانه عنده العلم ... علم البناء ، وعلم الهندسة اللي في الغالب مكنش موجود عند حد غيره في الزمن ده  ...

------------------------------------------

طيب الملك الصالح "ذو القرنين" عمل ايه بالظبط عشان يخلص الناس من شر يأجوج ومأجوج ؟؟  🤔

الملك ذو القرنين قالهم  :
أنا مش عايز فلوس ، أعينوني بقوة

اللي هعمله هيبقى حاجة عظيمة جدا ،
عشان تتنفذ محتاج آلاف وآلاف من العمال

وصححلهم خطأهم ....

انه هيبني ردم مش سد ....

طب ايه الفرق بين السد والردم ؟؟ 

من بلاغة القرآن إنه صححلهم المطلوب بإنهم هيبنوا ردم بدل سد ....

الفرق من وجهة نظر هندسية إن السد بناء حي والردم بناء ميت 

فالسد ليه عمر افتراضي بيتأثر بالهزات الأرضية .. بيمتد لعشرات السنين ولما يفنى ويتهدم بيتحول لبناء ميت 

أما الردم هو في الأصل بناء ميت ... فبيعيش ماشاء الله له من السنين من غير ما يفنى ..

في تفسير الطبري السد هو حاجز بين شيئين ،
لكن الردم حائط من الأمام وحائط من الخلف وبينهم طبقات مردومة فوق بعض ميتأثرش بأي عوامل أرضية 

ابتدوا فعلاً يبنوا الردم
وطلب منهم حديد وعملوه ألواح متساوية 

بنى ردم قوي من الحديد ، بين جبلين عظيمين ، 
وبعدين دوب النحاس عليه ، ابتدوا ينفخوا النار زي ما علمهم ذو القرنين ... اتفاعل النحاس مع الحديد فبقى متماسك ، 
وبكده اتحاصروا قوم يأجوج ومأجوج جواه ،
واتمنع شرهم عن البلاد ...
وبقوا عايشين في جوف الأرض ...

طب بيشوفوا ازاي ؟؟  🤔  بالصخور المتوهجة

طب بيعيشوا ازاي في جوف الأرض ومفيش ثمر ولا غذاء ولا حياة ؟؟   🤔

الدكتور مططفى محمود شرح في حلقة شمس منتصف الليل ان فيه فجوات في القطب الشمالي شافها الجغرافيين بيدخل منها بعض الأشجار الاستوائية وبعض المياه لجوف الأرض ...

بس رغم كل العلم اللي عندنا منعرفش الأشجار دي بتعوم ازاي على المياه لمسافات كبيرة ، وبتوصل لحد فين وازاي بتوصل لجوف الأوض .. الله أعلم فنحن ما أوتينا من العلم إلا قليلا.

-------------------------------------------

الشيخ الشعراوي قال حاجة جميلة جدا في تفسير آية ( ساوى بين الصدفين )

يعني ايه ساوى بين الصدفين ؟؟   🤔

يعني فيه جبل يمين وجبل شمال ( صدفين ) 
بينهم فجوة كبيرة جدا ..... يعني منخفض كبير جدا ....
الردم اللي عمله ذو القرنين بالحديد والنحاس المصهور خلى الفجوة بين الجبلين ترفع وترتفع ، 
كل ما الردم يزيد الفجوة ترتفع ...
لحد ما ارتفاعها بقى مساوي لارتفاع الجبلين ....

يعني ايه أفرغ عليه قطرا ؟؟  🤔

تفريغ النحاس المصهور في الفجوات بين الحديد ....
زي الأسمنت كده لما بيدخل في الفجوات بين الحديد والزلط

-------------------------------------------

شوف بقى الجمال معايا .... 😊😊😊😊😊

ذو القرنين أسند النعمة للمنعم الأول ...

بعد ما خلص الانجاز العظيم اللي عمله ، وخلص ملايين من شرور يأجوج ومأجوج قال ايه ...؟؟

( قال هذا رحمة من ربي )

اوعى تنسب نجاحك في الحياة لنفسك ...

مهما كنت شايف نفسك ذكي وعندك علم كبير ،
مهما كنت شايف نفسك قوي اوعى تتغر بقوتك ...

دايما بعد أي نجاح تحققه وأي عمل تعمله قول ( هذا رحمة من ربي ) ....

عشان ربنا اداك الفكر واداك الأدوات اللي تنجح بيها ، بس هو صاحب النعمة والتوفيق 

وعشان لما تقول هذا رحمة من ربي ساعتها بس ربنا يديم عليك نعمته ...

( قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا * وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا )

طيب ذو القرنين كان يقصد ايه لما قال فإذا جاء وعد ربي جلعله دكاء ؟؟ 🤔

يعني أنا عملت الردم ده يعيش سنين وسنين ، لحد ما ربنا يريد انهم يقدروا يخرجوا من فتحة في الردم ده.

طيب يعني ايه وتركنا بعضهم يومئذ يموج في بعض ؟؟ 🤔

يعني لما يخرجوا هيختلطوا من كترهم بكل البلاد والجنسيات زي الموج ... 

-------------------------------------------

شوف الجمال تاني في الفرق بين :- ( اسْطَاعُوا ) ، ( اسْتَطَاعُوا ) فى سورة الكهف   😊😊😊😊😊

 ربنا عزوجل قال في سورة الكهف { فَمَا اسْطَاعُوا أَن يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا }} 

( اسْطَاعُوا ) بالتخفيف ،
و ( اسْتَطَاعُوا ) بالتثقيل وزادت فيها التاء .

والعرب بتقول :- زيادة المبنى تدل على زيادة المعنى .

الردم اللي بناه ذى القرنين عشان يسد على يأجوج ومأجوج 
حاولت قبائل يأجوج ومأجوج تجاوزه ، وملقتش وسيلة كده إلا بطريقتين ....

الطريقة الأولى :
انهم يظهروا على السد : بمعنى أن يصعدوا عليه ويرتقوا عليه .

الطريقة الثانية :
انهم يعملوا فيه نقبا يعني ثقب يخرجوا منه

معروف إن صعود الشىء أسهل بكتير من محاولة نقبه وعمل ثـقب فيه ، عشان كده ربنا عز وجل خلى للصعود فعل مخفف ، ( فَمَا اسْطَاعُوا أَن يَظْهَرُوهُ )

وعشان النقب أشد من الظهور والصعود ربنا خلى الفعل مزود بالتاء للتثقيل . ( وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا )

ده يبين عظمة القرءان الكريم ، ومدى الدقة في اختيار عزوجل للألفاظ 

-------------------------------------------

آيات من سورة الكهف 

( قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَىٰ أَن تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا (94) قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا (95) آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ ۖ حَتَّىٰ إِذَا سَاوَىٰ بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انفُخُوا ۖ حَتَّىٰ إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا (96) فَمَا اسْطَاعُوا أَن يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا (97) قَالَ هَٰذَا رَحْمَةٌ مِّن رَّبِّي ۖ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ ۖ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا ) 

-------------------------------------------

يأجوج ومأجوج هيظهروا تاني امتى على الأرض ؟؟  🤔

ظهورهم مرة تانية من علامات قيام الساعة الكبرى ...

من علامات قيام الساعة هيظهر دخان كبير في السماء يمنع ضوء الشمس ، 
وظهور نار الحشر في اليمن ، تخلي كل الناس تهرب وتتدافع لحد ما يوصلوا أرض الشام ...
وتطلع الشمس من مغربها لمدة 3 أيام وهيتقفل وقتها باب التوبة مهما الناس استغفرت ....
وتظهر دابة الأرض وهي دابة عملاقة من السماء تكلم الناس بلغتهم تكتب على جبين الكافر كافر ، وعلى جبين المؤمن كلمة مؤمن ...
ويظهر المسيح الدجال يفتن الناس بمعجزاته ، فيخرج أغلب أهل الايمان من ايمانهم ويكفروا بالله ....
وينزل المسيح سيدنا عيسى ابن مريم ويخلص الناس من المسيح الدجال ....
وبعدين يظهر يأجوج ومأجوج ....

-------------------------------------------

فيه حديث شريف تعالوا نفهموا مع بعض .... 🍀🍀🌺🌺

قال النبي صلى الله عليه وسلم  "إنَّ يأجوجَ ومأجوجَ لَيَحفُرون السَّدَّ كلَّ يومٍ حتى إذا كادوا يرون شعاعَ الشَّمسِ ، قال الذي عليهم : ارْجِعوا فستَحفُرونه غدًا ، فيعيده اللهُ أشَدَّ ما كان  ...

يعني ايه ؟؟  🤔

يعني كل يوم ذرية يأجوج ومأجوج بيفضلوا يحاولوا يهدوا السد ده بكل قوتهم ... 
فلما يبتدي يبانلهم شعاع الشمس من ورا السد ويكون قرب خلاص انه يتهدم  ..... يقول كبير العمال فيهم تعالوا بكرة نكمل
فيرجع السد زي ما كان بقدرة ربنا

تكملة الحديث الشريف ..
( حتى إذا بلغَت مدتُهم ، وأراد اللهُ أن يبعثَهم على الناسِ حضروا ، حتى إذا كادوا يرَون شعاعَ الشمسِ قال الذي عليهم : ارْجِعوا فستحفرونه غدًا إن شاء اللهُ ، واستَثْنَوا ، فيعودون إليه وهو كهيئتِه حين تركوه ، فيحفرونه ويخرجون على الناسِ ، فينشِّفون الماءَ ...

يعني ايه برضو ؟؟  🤔

يعني في مرة من المرات فعلا بعد ما كبيرهم يقولهم هنكمل بكره ان شاء الله .... 

فيجوا اليوم اللي بعده يلاقوه زي ما سابوه أخيرا ، فيكملوا عليه ويتهد بأمر الله ( فإذا جاء وعد ربي جعله دكآء )

يخرجوا ساعتها على الناس في كل البلاد ، 
في كل شارع في كل شبر ....
(من كل حدب ينسلون)  ....
يعني بتلاقيهم نازلين من الأماكن المرتفعة بسرعة وكترة وبينتشروا في الأرض ويفسدوا فيها لدرجة ان شوية منهم يعدوا على بحيرة اسمها بحيرة طبرية فيشربوها مرة واحدة ويخلوها أرض ناشفة قبل حتى ما الباقيين يوصلولها ...
لحد ما يقول آخرهم كان هنا ذات يوم ماء ...
 

استنى لحظة واحدة ...
الحديث لسا مخلصش ....
تكملة الحديث الشريف ..

( ويتحصَّنُ الناسُ منهم في حصونهم ، فيرمُون سهامَهم إلى السماء ، فترجع وعليها كهيئةِ الدَّمِ الذي أجفظُ ، فيقولون : قهَرْنا أهلَ الأرضِ ، وعلَوْنا أهلَ السماءِ ! فيبعث اللهُ عليهم نَغَفًا في أقفائِهم فيقتلُهم بها، والذي نفسي بيده إنَّ دوابَّ الأرضِ لتَسمَنُ وتَشْكرُ شُكرًا من لحومِهم ودمائِهم ) 

يعني ايه ؟؟  🤔

 الناس سواء مؤمنين أو كفار هيخافوا ....
الناس هيفضلوا جوا حصون خايفين يطلعوا للشارع ....
فمن نشوتهم ان محدش قادر عليهم ....
يفضلوا يصوبوا السهام في السما وهي عليها دم الجثث اللي قتلوها ناشف عليها ....
فيقولوا والعياذ بالله قهرنا أهل الأرض وعلونا أهل السماء ....

يفضلوا خاربين الدنيا لحد ما ربنا يبعتلهم "نغف" وده اسم الحشرات اللي بتبقى في أنف الجمل ... 
تقدر تقول دود يقضي عليهم !

وهنا حكمة ربنا ان أي حد يتجبر في الأرض ربنا بيخلي نهايته بأهون الأسباب ....

-------------------------------------------

سيدنا عيسى عليه السلام وتكريم ربنا ليه في لحظات قيام الساعة  .....  💞

ربنا سبحانه وتعالى هيقول لسيدنا عيسى : 
( إني قد أخرجت عبادا لي ، لا يدَانِ لأحد بقتالهم ( يعني: لا قدرة ) ؛ فحرز عبادي إلى الطور (الجبل) ، 

فالناس اللي كانت بتداوم على الاستغفار في الدنيا هيكونوا من الناس اللي ربنا هيحميهم في الجبل مع سيدنا عيسى عليه السلام ....

بعد لما يموت قوم يأجوج ومأجوج ( يصبحون فرسى ) يعني يموتوا كلهم مرة واحدة ...

يهبط نبي الله عيسى وكل المؤمنين معاه للأرض 
( يعني ينزلوا من جبل الطور ) 
فلا يجِدون في الأرضِ موضعَ شبرٍ إلا ملأه زَهمُهم ونتْنُهم (أي: رائحة يأجوج ومأجوج الأموات) ؛ 

هنا بقى سيدنا عيسى عليه السلام هيدعي ربنا يخلص أهل الأرض من الريحة دي ...

فيرسل اللهُ طيرًا كأعناقِ البُختِ؛ فتحمِلُهم فتطرحهم حيث شاء اللهُ... " ... رواه مسلم.

طيور ضخمة مشافش البشر زيها قبل كده ، هتشيلهم وتنقلهم في مكان ميعرفوش غير ربنا سبحانه وتعالى.

افتكر كل جمعة وانت بتقرا سورة الكهف لما توصل لقصة يأجوج ومأجوج انك تستغفر ربنا ..... 
لعلك تكون من الناجيين يوم القيامة بسبب محافظتك على الاستغفار في الدنيا 

" فاستغفروه انه كان للأوابين غفورا "

اللهم قنا فتنة المحيا والممات ، وقنا فتنة المسيح الدجال
المصادر : 
أشراط الساعة الكبري للشيخ محمد ابن ابراهيم السبر
محاضرة للشيخ أحمد بن عبد الرحمن الزومان
تفسير الشيخ الشعراوي
تفسير ابن كثير
تفسير الطبري 

تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

زرقاء اليمامة يهودية ذات بصيرة وكهانة وعلم من التوراة بمبعث النبي العربي الذي يقضي على آمالهم!

ما هي البروج في قوله تعالى (والسماء ذات البروج)؟وما هي المنازل في قوله تعالى (والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم)؟وهل القمر والشمس يجذبان المياه فيسببان المد والجزر مع القوة الطاردة المركزية بسبب دوران الأرض "الكرة"؟؟!!! كما يقولون في انحسار شواطئ البحر المتوسط الآن!!وهل النجوم تؤثر على مجريات الأحداث والخصائص لأهل الأرض؟!وهل للأبراج علاقة بالأحداث الجارية والمستقبلية؟!!وما الفرق بين الكهانة وعلم الفلك؟؟!وما الفرق بين علم الفلك الحقيقي وعلم الفضاء الحديث؟؟يقولون إن الانحسار الحاصل في شواطئ البحر المتوسط سببه المد والجزر، ويقولون إن سبب المد والجزر هو جاذبية الشمس و القمر، وأن النجوم المشكلة لخريطة السماء مجرد شموس في مجموعات ومجرات بعيدة، نرى أثر ضوئها فقط، وأنها ناجمة عن انفجار عظيم ثم تشكلت من السديم الكوني الكبير الناتج عن هذا الانفجار، وأن لها نوع تأثير مع كل تشكيل نجمي، وأن الشمس والقمر والنجوم والكواكب هي التي تؤثر مغناطيسيا فتتحكم في الأحداث والوقائع التي تحدث على الأرض من مد وجزر وزلازل وبراكين، وغير ذلك.فهل هذا صحيح!!!!!!!!للإجابة عن كل هذه الأسئلة، كان لا بد أن نؤسس لعلم الفلك الحقيقي الذي استبدلوا به ما يُسمى علم الفضاء المزيف، والذي انبنى على أساطير الكهانة القديمة مثلا بمثل وتماما بتمام، ثم نبني على هذا التأسيس في المنشورات القادمة وأسوق الأدلة الحاسمة على كهانة وجهالة وعبثية هذا القول ومدى تحريفه، واعتماده على تجريف الحقائق وتزويرها والتلاعب بالنمذجات الهندسية والأساليب الحسابية.#الحلقة_الأولى#أولا لتعلموا أن ارتباط تموضع وتَشَكُل خريطة السماء (قمرًا وكواكبَ ونجوم) بما يحدث في الأرض هو ارتباط علاماتٍ لا ارتباط تأثير، فالنجوم في السماء، ونجم الشمال، والمجموعات النجمية المُشكّلة للأبراج التي تقترن بها الشمس في رحلتها السنوية في الفصول الأربعة وعددها اثنى عشر برجا، وكذلك التشكيلات النجمية المشكلة للمنازل التي ينزل فيها القمر يوميا لمدة شهر عربي كامل وعددها ثمانية وعشرون منزلا، كل هذه التشكيلات تتكون في خريطة السماء بشكل متتابع يوميا وشهريا وسنويا و تعتبر علامة مميزة على فصل أو موسم أو حدث معين، وليس معنى ذلك أنها هي الفاعلة أو صاحبة التأثير فيه أو سببه، بل مجرد علامة على قدوم الحر أو انصراف البرد، فمثلا طلوع نجم منزلة (الصُرفة) من جهة المشرق في برج الأسد في شهر أكتوبر، طلوع هذه المنزلة ورؤيتها بعد الفجر جهة المشرق علامةٌ على انصراف الحر و بدأ الاعتدال الخريفي بعد انتهاء موسم الصيف، ثم سقوطها في شهر مارس في آخر رؤية لها علامة على انصراف فصل الشتاء والبرد، ولذا سميت (الصُرفة)، فهي علامة انصراف الحر إذا طلعت ، وعلامة انصراف البرد إذا سقطت ،فهذه علامة ثابتة منذ خلق الله الأرض ومن عليها، فهل يستطيع أحد أن يقول بأن هذه المنزلة أو النجم نفسه هو السبب في الحر أو البرد، أم أنها مجرد علامة جعلها الله دلالة على انتهاء الحر ثم جعل سقوطها علامة أخرى على انتهاء الشتاء والبرد، فيستطيع المزارع الاستعداد للمواسم ومعرفة ما يصلح للزراعة في كل موسم وفق ما علمه آباؤه وأجداده، وما عهده من الزروع التي تصلح للصيف والأخرى التي لا تصلح إلا في الشتاء،أما السبب في الحر والبرد هي الشمس ودورتها اقترابا وابتعادا من الشمال والجنوب كما سنشرح الآن، بينما ظهور النجم أو طلوع المنزلة النجمية أو تواجد القمر فيها، أو تشكيل البرج ليس هو السبب في الحر والبرد والمطر والجفاف، وإنما هو علامة توقيتية، صممت خريطة السماء لتكون متناسقة تعطي هذه العلامات بدقة ليستفيد منها أهل الأرض، ومن ثم فليس لهذه النجوم ولا للقمر ولا لأي تشكيل نجمي تأثير أو سببية في الأحداث التي يشاهدها ويلحظها أهل الأرض، وكذلك مثلٌ آخر عند طلوع منزلة (الطُرفة)، فتلك علامة على آخر منازل الصيف، وفي هذا الموسم يجنون الثمار ويكثر اللبن الذي يجنونه من الإبل، لذلك قالوا، إذا طلعت الطُرفة.....هانت للضيف الكُلفة. فهل طلوع النجم وظهور المنزلة هو السبب في انتهاء فصل الصيف وانخفاض الحرارة وبدء نضج الثمار وطيبها و إدرار اللبن، لا، لكنه علامة على ذلك. وهكذا كما سيأتي في شرح منازل القمر و كي لا يكون الكلام مجازفة وإنشاءً، وحتى تستوعب الأمر برمته وتفهمه كاملا، كان لا بد أن أقوم بهذا الشرح المطول لمدخل علم الفلك الحقيقي الذي يخفونه عن الناس:#الشمسُ_والأبراجالشمسُ فوق الأرض لها حركتان، حركة يومية من الشرق إلى الغرب، وحركة سنوية تتمثل في الانتقال التدريجي من الجنوب إلى الشمال ثم العكس في مدارات ثابتة ومعروفة وبفلك دوران مائل ب 23 درجة إلى الأسفل باتجاه الجنوب، الحركة اليومية في المدار تتسبب في اختلاف أوقات اليوم الواحد، الشروق والضحى والظهيرة والزوال والعصر والمغرب والليل باختلاف درجاته، أما الحركة السنوية فتتسبب في اختلاف الفصول والطقس ودرجات الحرارة وطبيعة الأجواء المميزة لكل فصل، فيكون الصيف (الانقلاب الصيفي) والشتاء (الانقلاب الشتوي) والربيع (الاعتدال الربيعي) والخريف (الاعتدال الخريفي)، حركة الشمس من مدار الجدي إلى الاستواء في ثلاثة أشهر، ثم من الاستواء إلى السرطان في ثلاثة أشهر ، ثم من السرطان إلى الاستواء تستغرق 3 أشهر ثم من الاستواء إلى الجدي تستغرق 3 أشهر، فهذه دورة سنةٍ كاملة، ومن ثم فحركة الشمس من الجنوب إلى الشمال تستغرق 6 أشهر كاملة، ثم من الشمال إلى الجنوب مرة أخرى مرورا بنفس المدارات تستغرق 6 أشهر أخرى، وتتم هذه الحركة في ثلاث مدارات رئيسية هي السرطان والاستواء والجدي، وتسلك مواضع ومدارات فرعية فيما بينها حتي يتم الانتقال الكامل من مدار رئيسي إلى آخر ولهذا فإن المدار الكامل للشمس فوق الأرض يتم تشبيهه بمسار حلزوني دائري مائل،حين تكون الشمس عند مدار الجدي أي في أقصى مدار لها جنوبا تكون واقعة مع المجموعة النجمية التي تسمى برج الجدي لمدة شهر كامل حتى يسبقها برج الجدي، ثم تنتقل تدريجيا في اتجاه مدار الاستواء فتقع لمدة شهر آخر خلف المجموعة النجمية التي تسمى برج الدلو، ثم يسبقها برج الدلو فتقع لمدة شهر ثالث خلف في المجموعة النجمية التي تسمى برج الحوت، ثم حين تخرج من نطاق مجموعة برج الحوت يستقبلها عند خط الاستواء برج الحمل فيحدث الاعتدال الربيعي.إذا عندما تكون الشمس في رحلتها من أقصى الجنوب من مدار الجدي إلى مدار الاستواء، تكون بعيدة جدا عن مناطق ما بعد خط الاستواء باتجاه الشمال، فتكون هذه المناطق باردة جدا، وبالتالي تكون هذه الثلاثة أشهر بالنسبة للمنطقة الشمالية هي فصل الشتاء، في حين أن نفس هذه الثلاثة أشهر تكون هي فصل الصيف بالنسبة للمناطق التي تقع جنوب خط الاستواء.كذلك فإن الاقتران الذي يحدث بين موقع الشمس في السماء مع الأبراج النجمية الثلاثة، يعطي علامة على فصل الشتاء بالنسبة للمناطق شمال خط الاستواء، ويعطي علامة على الصيف للمناطق جنوب خط الاستواء، إذا أبراج أو بروج الشتاء بالنسبة لنا هي برج الجدي والدلو والحوت، ثم يبدأ الاعتدال الربيعي عندما تصل الشمس إلى خط الاستواء وتقترن ببرج الحمل فتكون قريبة من مناطق الشمال أكثر فيحدث الدفء بعد البرد الشديد فيكون ذلك البرج مؤشرا على بداية الاعتدال الربيعي،تظل الشمس مقترنة ببرج الحمل في مداره لمدة شهر ثم تتحرك باتجاه الشمال أكثر فيستقبلها برج الثور لمدة شهر ، ثم يستقبلها برج الجوزاء فتمكث فيها شهرا أيضا، فيكون المجموع ثلاثة أشهر هم أشهر الربيع، ثم تفارق الشمس مدار برج الجوزاء لتنتقل لمدار برج السرطان فتكون قد اقتربت أكثر من الشمال فيبدأ ما يسمى بالانقلاب الصيفي،إذا أبراج أو بروج الربيع هي الحمل والثور والجوزاء ، وهذه المجموعات النجمية هي علامة الربيع،تظل الشمس في مدار مجموعة برج السرطان لمدة شهر كامل ثم يفارقها فتنتقل بالاتجاه المعاكس (اتجاه الجنوب) مرة أخرى فتقترن بمدار برج الأسد فتمكث فيه شهرا، ثم يستقبلها مدار برج السنبلة فتمكث فيه شهرا ثالثا، فتكون بذلك الحرارة شديدة جدا في منطقة الشمال بين مدار الاستواء ومدار السرطان، لأن الشمس ظلت بها ثلاثة أشهر الربيع بعد الشتاء البارد تتحرك باتجاه الشمال في أبراج الحمل والثور والجوزاء ثم ظلت ثلاثة أشهر أخرى تتحرك باتجاه الشمال في مدارات أبراج السرطان والأسد والسنبلة، ولذلك تكون هذه الثلاثة أشهر هي شهور الصيف الأشد حرارة، نظرا لمكوث الشمس بها أطول مدة، وحين تفارق الشمس برج السنبلة وتنتقل إلى برج الميزان بالقرب من مدار الاستواء فهنا ينتهي الصيف ويبدأ الاعتدال الخريفي للمناطق شمال مدار الاستواء لأن، والفرق بين الاعتدال الربيعي والاعتدال الخريفي على رغم أن الشمس في المرتين قريبة من مدار الاستواء إلا أن الاعتدال الربيعي يأتي عند وصول الشمس من الجنوب إلى مدار الاستواء فتكون المناطق الشمالية باردة بعد الشتاء فحين تقترب منها الشمس يكون الجو ربيعا وجيدا، لكن الاعتدال الخريفي تكون الشمس قادمة من الشمال إلى الجنوب فتكون المناطق حارة وتبدأ الشمس بالابتعاد بعد الوصول إلى خط الاستواء واكتمال الرحلة إلى الجنوب فيكون التغير ههنا من حار إلى بارد فيكون خريفا،فالاعتدال الربيعي انتقال من بارد إلى حار والاعتدال الخريفي انتقال من حار إلى بارد نوعا ما ، ثم يكون الانقلاب الشتوي حيث تبتعد الشمس مرة أخرى من الاستواء إلى الجنوب فتكون المناطق الشمالية أكثر برودة.تظل الشمس بالقرب من الاستواء عند برج الميزان لمدة شهر ثم تتحرك تدريجيا فتصل مدار برج العقرب فتمكث شهرا آخر ثم تنتقل إلى القوس فتمكث شهرا آخر فهذه شهور الاعتدال الخريفي.ثم تصل إلى مدار الجدي مرة أخرى حيث برج الجدي فيبدأ الانقلاب الشتوي مرة أخرى وهكذا.#الملخص: يبدأ الانقلاب الشتوي (أبراج الجدي والدلو والحوت) في 20 يناير وينتهي في 20 مارس، ويبدأ الاعتدال الربيعي (أبراج الحمل والثور والجوزاء) في 21 مارس وينتهي في 21 يونيو، ويبدأ الانقلاب الصيفي (أبراج السرطان والأسد والعذراء) في 21 يونيو وينتهي في 21 سبتمبر، ويبدأ الاعتدال الخريفي (أبراج الميزان والعقرب والقوس) في 21 سبتمبر وينتهي في 21 ديسمبر.هذه الأبراج هي علامات لمواقع الشمس على مدار العام وعددها 12 برجا.#القمرُ_والمنازلأما منازل القمر فهي 28 منزلة: ينتقل القمر يوميا نحو 12. 8 درجة، ثم يعود إلى موقعه الأصلي بين النجوم، بعد تنقل يشمل 28 منزلة. وتسمي العرب هذه المنازل كالآتي: النطح، البطين، الثريا، الدبران، الهقعة، الهنعة، الذراع، النثرة، الطرف، الجبهة، الزبرة، الصرفة، العواء، السماك، الغفر، الزباني، الإكليل، القلب، الشولة، النعائم، البلدة، سعد الذابح، سعد بلع، سعد السعود، سعد الأخبية، الفرغ المقدم، الفرغ المؤخر، البطن.إن كل برج من البروج المذكورة الخاصة بمواقع الشمس أثناء الفصول الأربعة، يحتل منزلين وثلث منزل من بين الثماني والعشرين منزلا من المنازل الخاصة بالقمر، فمثلا، للحمل: النطح والبطين وثلث الثريا. وللثور ثلثا الثريا والدبران والهقعة. وللجوزاء: الهنعة والذراع وثلثا النثرة. وهكذا حتى تكتمل المنازل. ومن هنا، ربما نفهم قوله تعالى: «والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم».إن طلوع كل منزلةٍ (نجمٍ أو مجموعة نجوم) في وقت الفجر أو سقوطها في الأفق يدل على قدوم موسمٍ معين، فكما ضربنا المثل في الأعلى، طلوع نجم منزلة الصُرفة من جهة المشرق في برج الأسد في شهر أكتوبر، طلوع هذه المنزلة علامة على انصراف الحر و بدأ الاعتدال الخريفي بعد انتهاء موسم الصيف، ثم سقوطها في شهر مارس في آخر رؤية لها علامة على انصراف فصل الشتاء والبرد، ولذا سميت الصُرفة، فهي علامة انصراف الحر إذا طلعت ، وعلامة انصراف البرد إذا سقطت ،فهذه علامة ثابتة منذ خلق الله الأرض ومن عليها، فهل يستطيع أحد أن يقول بأن هذه المنزلة أو النجم نفسه هو السبب في الحر أو البرد، أم أنها مجرد علامة جعلها الله دلالة على انتهاء الحر ثم جعل سقوطها علامة أخرى على انتهاء الشتاء والبرد، فيستطيع المزارع الاستعداد للمواسم ومعرفة ما يصلح للزراعة في كل موسم وفق ما علمه آباؤه وأجداده، وما عهده من الزروع التي تصلح للصيف والأخرى التي لا تصلح إلا في الشتاء,وكذلك منزلة الشرَطان، طلوع منزلة الشرطان جهة الشرق وقت الفجر علامة على اقتراب نهاية الربيع وبدء موسم الصيف، فيطلع منتصف شهر مايو،وبطلوع منزلة البُطين، يعلم الناس أن هذا وقت ندرة الأمطار فيحصل الجفاف وتكثر الرياح الجافة المحملة بالغبار، وإذا طلع الثريا في وقت الفجر فهذه علامة على بداية الصيف، ويشتد الحر ويصاحبه أمطار قليلة، وإذا طلع الدبران في وقت الفجر كان علامة على شدة الحر واشتداد الرياح المثيرة للعواصف الترابية، ويكون فيه أطول نهارٍ وأقصر ليل، وهو ثاني منازل الصيفوإذا طلعت الهقعة وهي النجوم الثلاثة في رأس برج الجوزاء، وهي ثالث منازل الصيف كان علامة على اشتداد الحر لذلك يسمونها جمرة القيظ، فيتوقف الناس عن الترحال قديما بسبب الحر.أما إذا طلعت الهنعة بعدوالفجر فهذا يعني أننا في أشد أيام السنة حرارة، فالهنعة هي رابع منازل الصيف، ولكن الفارق بينها وبين المنازل السابقة أن الرياح تهدأ والعواصف الترابية تنعدم،وإذا طلع الذراع، وهو نجم الشعرى الشامية ومرزمها، فذلك علامة على تراجع الحر، إذ ان الماء على التراب في الشوارع لا يتبخر بسهولة، فلا ازدياد في الحرارة.ثم إذا طلعت النثرة فذلك علامة على وقت نضج النخيل، وعلامة على وقت فصال أولاد الإبل، فيقومون بحلبها وأخذ ألبانها،وعند طلوع منزلة الطرف، فذلك علامة على آخر منازل الصيف، وفي هذا الموسم يجنون الثمار ويكثر اللبن الذي يجنونه من الإبل، لذلك قالوا، إذا طلعت الطُرفة.....هانت للضيف الكُلفة.وطلوع الجبهة (نجوم مقدمة برج الأسد)، فذلك علامة على إدبار الصيف واقتراب بداية الخريف، يقول العرب :إذا طلعت الجبهة، تحانت الولهة، وقلت في الأرض الرفهة.أي تحن الإبل إلى صغارها بعد فصالها عنها، وقل التبن في الأرض بعد الحصاد،وبطلوع الجبهة يُكره النوم في العراء إذ تنصرف الحرارة ويكون الجو باردا ليلا.وعند طلوع الزبرة فذلك علامة على بداية الاعتدال الخريفي، ويتساوى طول الليل والنهار، يزداد الليل برودة عما كان، وتقل حرارة النهار تماما، وتكثر فيه الأمطار، ويستحبون فيه كثرة سقي النخيل استعدادا للثمر.ثم منزلة الصرفة علامة على انصراف الحر حال طلوعها، وانصراف البرد حال سقوطها في الأفق، ثم تطلع منزلة العواء (برج العذراء) فيبرد الليل أكثر وتضرب الخيام في الليل، قال ساجع العرب إذا طلعت العواء، طاب الهواء، وضُرب الخباء، وكُره العراء، وشُنن السقاء، ثم نطلع منزلة السماك، وهي خامس منازل الخريف، علامة على قدوم الشتاء وشدة البرد، وتهطل الأمطار بغزارة، ثم تطلع منزلة الغفْر، يقول ساجع العرب:إذا طلع الغفر، اقشعر السفر، وتربل النضر.يقشعر المسافرون من البرد، وتبأ نضارة الأرض بالاصفرار والذبول.وإذا طلع الزَبانا (برج العذراء) فذلك علامة على اقتراب دخول فصل الشتاء، فيأخذ الناس حذرهم من البرد، ثم يطلع الإكليل (برج العقرب) وهو أول منزلة من منازل الشتاء، وهو أول المربعانية الفترة الأشد برودة في فصل الشتاء، بسبب الرياح الجافة القادمة من الشمال والشمال الغربي، والتي تهلك بسببها الحشرات وتتساقط أوراق الأشجار.ثم تطلع منزلة القلب، وهو قلب برج العقرب، ويطلع معه نجم النسر الواقع، وهو علامة على بداية المربعانية، وهو نجم لامع جدا، يعرف منه العرب بداية موسم المربعانية، لذلك قال ساجع العرب،إذا طلع القلب، جاء الشتاء كالكلب، وصار أهل البوادي في كرب.ثم تطلع منزلة الشولة، وهي ثالث المنازل المربعانية، يقول ساجع العرب، إذا طلعت الشولة، اشتدت على العائل العولة، أي اشتدت حاجة المحتاج الفقير، وهذا من شدة البرد، فكان ظهور القلب علامة على شدة البرد.وتجلت قيمة النجوم عند العرب، في الاهتداء بها في التنقل والأسفار. فحين يتيهون في بيدائهم، يتعرفون على طريقهم الصحيح انطلاقا من معالم السماء النجمية، لدرجة أن تبدو المسرة على وجوههم، والفرحة لنجاتهم من الموت. يقول الشاعر مالك بن الريب (توفي سنة 60 هجرية)، حين استبشر برؤية نجم سهيل حين بدا لعينيه، لأنه دليل اقترابه من وطنه:أقول لأصحابي ارفعوني فإننييقر بعيني أن سهيل بدا ليابأن سهيلا لاح من نحو أرضناوأن سهيلا كان نجما يمانياوإنما طلب أن يرفعوه، لأنه يريد أن يرى نجم سهيل، ونجم سهيل نازل لا يرتفع عن الأفق جنوبا، أي لا يرتفع إلى سمت السماء ولا قريبا من ذلك.يقول الدكتور محمد بن أحمد الدوغان، في كتابه «الفلك، رؤية أدبية في التراث الفلكي العربي»، دار أروقة، الطبعة الأولى 2014. شارحا أهمية النجوم عند العرب، بطريقة جامعة، الآتي: «لا نستطيع أن نتصور أهمية النجوم في الاستهداء عند العرب، إلا إذا تمثلنا رهبة الصحراء، وشح الماء، وانعدام المعالم، وانقطاع الطريق، وبعد الشقة، وتوهج الحرارة أو شدة البرودة، حينئذ نعرف كيف تمثل لهم النجوم، وكيف تصبح هي المعالم والأدلة التي لا تخطئ، والسراجات التي تضيء الطريق؟ وكم كانوا - حين يتيهون في أسفارهم - يسرون بصفاء السماء. وكم كانوا يحزنون إذا غامت وانطمست معالمها، لأن ذلك يؤدي إلى المتاهة المحققة والهلاك المؤكد. ولذا سموا الصحراء المهلكة».كل هذا، يؤكده القرآن الكريم في قوله تعالى: «وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر قد فصلنا الآيات لقوم يعلمون». وفي آية أخرى يقول تعالى: «وعلاماتٍ وبالنجم هم يهتدون» فسواء كانت اللام للعهد فهو نجم الشمال يُهتدى به للاتجاهات، أو كانت للجنس فالمقصود منها جنس النجوم فهي علامات كذلك على الفصول والمواسم والطقس والخصائص والوفرة والنضرة أو الجفاف والقحط، فهي علامات عليها لا مؤثرات فيها ولا أسبابٌ لها.#هذا_والله_تعالى_أعلى_وأعلم#نكمل_في

ابن وحشية النبطي ■■■عالم عربي فك طلاسم الهيروغليفية قبل شامبليون