جبل التجلي الحقيقي لموسي ليس جبل سانت كاترين ولا امامه.. والشجرة ليست هي شجرة العليقة و سيناء البلد الأمين ✍️

جبل التجلي الحقيقي لموسي ليس جبل سانت كاترين ولا امامه.. والشجرة ليست هي شجرة العليقة و سيناء البلد الأمين ✍️
 المقال طويل فالصبر للأهمية...🌴

🌴[والتين والزيتون وطور سنين و هذا البلد الأمين ] انها سيناء =سين=الرسول بالهيروغليفي=موسي كليم الله _ يا سين =ايها الرسول ]وهو نداء لكل رسول ...

🌴[والطور وكتاب مسطور في رق منشور والبيت المعمور والسقف المرفوع ] الطور =تا ور t3 wr =الارض العالية=
 طه =تا ها=t3 h3=ارض الميعاد لتلقي الوصايا من الله والمحشر_
 السقف المرفوع =بوابه السماء النجمية و لا يدخلها الدجال ...
◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇
■ جبل التجلي الحقيقي بالطور سرابيط الخادم وليس سانت كاترين ..نعم انها الحقيقة بالاثار والدليل نقوش جبل سرابيط الخادم وصلاية[ نعرمر] تعبر عن شمال سيناء ممثلة بحورس وجنوبها الثور والحصن هو المعبد واتحادهما بعصر ما قبل الاسرات ...
[ الشرح اسفل الصور ]....

■تواصلت معي احدي سليلات القبائل بالطور وقالت لي اما نحن الاصدق وروايات أجدادنا التي توارثناها وأما تاريخكم الذي كتبتوه بكتبكم خطاء هو الاصدق ...
وأرسلت لي مقالتها بأول تعليق .👇..

■وكانت اجابتي طالما لا يوجد أثر يدل علي الرواية التاريخية فلا اثبات لها... وهي ان جبل سانت كاترين هو نفسه جبل موسي .اما الشجرة العليقة هل هي منذ عهد موسي من الالف السنين؟ اذا اين شجرة الايكة لقوم شعيب بالاردن؟ لن تعيش بالتاكيد وهل هي نوعها عليقة ام شجرة اخري بها دهن وصبغ للاكلين كما وصفت بسورة المؤمنون الايه ٢٠...
فرواياتكم حق والاثار متفقه انه بالطور وهو معبد سرابيط الخادم ....لماذا ؟

✍️كلمة سرباط = سر معناها قدس اقداس /باط=البقرة السماوية ....ومجموعة نجوم برج الثور _الخادم اسم عربي مضاف للمنطقة ...

🔆نفس هذه القصة حدثت مع الخلط بين تقويم السنة المصرية الحقيقية بشهر اغسطس كتقويم سنوي نجمي ثابت وبين الخلط بالسنة القبطية الزراعية المرتبطة بحادث خاص بالشهداء للأخوة المسيحين١١_٩ واعتبرت انها بداية للسنة المصرية فلكيا خطاءا ...[ارجع لمقال سابق ]
 
وان الهيروغليفية القديمة هي نفس منطوق القبطية الحالية/٧٠% مع عدم الاخذ باختلاف اللهجات لدخول الحروف اليونانية بها ...

🔆نفس ما حدث بقصة دير القديسة [سانت كاترين] واستشهادها علي اعلي جبال سيناء و هو الجبل المقابل للدير الحالي هدية من الامبراطورة هيلانا لروحها الطاهرة وتم اعتباره مزارا هاما للأخوة الاقباط ...وليس هو جبل التجلي ونزول التوراة لموسي عليه السلام ..

ولكن من هو الجبل الاخر المدكوك شكلا وحجر ا لحادثة التجلي الالهي لموسي علية السلام الذي تلقي منه الألواح الخمسة هو سرابيط الخادم ...قولا واحدا لا لبس فيه بالادلة 👇

🔆كانت جبال سرابيط الخادم بطور سيناء هي المعبد والبيت القديم لشعيرة اوزير =ادريس = اسمه الفكي النجمي ساح s3h منذ ما قبل الاسرات ..وشعارة النجمة الخماسية نجمة البحر وليست الهندسية الما$wn .
لانها اول ظهور لنجمة الشعري الشامية بالشمال الشرقي لمصر ثم الظهور الثاني للشعري اليمانية بالاحتراق الشروقي الثاني وبداية السنة الفلكية النجمية ..اي معبدا ومرصدا فلكيا ...

🔆والمكان هو تجمع مجموعة نجوم البقرة/الثور السماوية واسمها النجمي =بات =الاسم الديني حت حور ..
[فلنربط بين الثور والسامري وعبادة القوم بتلك المنطقة لانتشار الوثنية بعد التوحيد القديم بالدولة الحديثة]  

🔆ظهرت اقدم زيارة علي صلاة المللك [العقرب / نارمر /ميني ]ما قبل الاسرات وبداية شريعة التوحيد ..فالثلاثة اسم لملك واحد _ و وجود راس البقرة بات النجمية =حتحور علي الصلاية وزياره معبدها هناك وخلع النعلين لقدسية المكان ..
 ....إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ ۖ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى

🔆 كانت الارضين تاوي =طوي هي سيناء +مصر وهي التي حرص الملوك منذ بداية الاسرات هلي كونهم ملوك الارضين و كانت الزيارات للحج و تاديبا لبعض الطامعين من قبايل [الاونتيو=الاعمده ارم ذات العماد / والاسيتو =الاسيوين ] علي حدود مصر كبدو رحل و الذين كانوا يعملون منذ القدم كعمال رحل بالزراعة والتعدين مما جعل المصرين يرسلون إليهم قبائل [العببادة والبشارية] النوبية ليمتزجوا معهم لتقوية اواصر الحب لمصر ...

🔆وهذا نفس ما فعله لاحقا الامبراطور قسطنطين والملكة هيلانا مع دير [سانت كاترين] بجانب جبل سانت كاترين الذي لم يعرفه المصريون القدماء ولم يتعبدوا به لانه بعيد عن البوابة النجمية التي يعرفوها جيدا بعلومهم الفلكية كنقاط شروق اثناء دورة السنة النجمية ..فاستجلب الامبراطور وهيلانا لحماية المكان من القبائل اليونانية والرومانية من أهلهم من يخدمهم وقت احتلال مصر من النوبة ايضا ...  

🔆هكذا نري ان نقوش معبد سرابيط الخادم منذ الدولة الوسطي تتكلم عن النجمة الخماسية ⭐️رمز نجمة الشعري اليمانية والشامية واعتبارها وسيطا روحيا بين البشر والله وهذا كان بداية الانحراف العقائدي لعقيدة اوزير =ادريس
 
[طقوس الشفاعة النجمية التي اوضحتها برسالتي تميمة النجمة الخماسية الشرح علي الصورة بالتعليق ولينك الكتاب بمقال سابق ]

🔆 ولا ننسي ان الرسول موسي كان عالما وكاهنا فلكيا تعلم كل شى ببلاط الفرعون وكان مرمما للاثار القديمة من المعابد 
[خع ام واست= موسي _مقال سابق ] فهو يعلم بوجود بوابة نجمية في سرابيط الخادم ...
 والدليل انهم نقشوا تلك النقوش والتلااوات تبركا بتلك البقعة التي لا تفتح الا لنبي ورسول من عند الله وهي التي وصفت بالوادي المقدس طوي وطقسة خلع النعلين وتذكير الله لموسي من هول الموقف ونسيانه ...

🔆وهي بالتالي قد تكون بالقرب من مكان التقاء موسي عليه السلام بالخضر حيث أن التقاء البحرين سواء فرع النيل القديم المنديسي مع البحر الحمر قريب من ذلك المكان  
فالاحداث جميعها بطور سيناء بمصر وأطلق علي المنطقة تلك وادي مصرايم =وادي العريش ...

🔆فحوادث خرق السفينة لملك من ملوك القبائل العربية العرب المستعربة المتاخمة من الانباط والبترا ء ومدين ...
 والقوم والجدار بسيناء بجانب معبد سرابيط الخادم كما تقول روايات اهل سيناء المتوارثة..
🔆واضف قصة البقرة والضرب بزيلها لاحياء المتوفي وكانت صفراء وبلغة العرب هي الاصفر المائل للاحمر كان هذا بين قوم يؤمنون بها غير مؤمنين بشريعة موسي اي بمصر وارض سيناء التابعة لمذهبهم بهذا الوقت .اما خارج مصر كانتوعبادة الايكة الشجرة مثلا وبعل وليس البقرة المصرية .. 

🔆فلماذا الإهمال وتجاهل تلك المنطقة الدينية الهامة لصالح منطقة اخري نعم هي مهمة لاصحاب الشريعة المسيحية .. ولكن المعبد الحقيقي وجبل التجلي الالهي و التوراة كالواح بسرابيط الخادم والجبل المدكوك وكهوف المعبد فوقه ...

📛ابحث عن بريطانيا تجد الختم الحقيقي .👇

🔆والدليل اهتمام بريطانيا وارسال بعثاتها واولها فلندرز بتري لترجمة الألواح القديمة التي اعتاد حجاج هذا المكان كتابة دعواتهم عليها من الحجر ....ويكفي ان اهتم بها هذا العالم [فلندرز بتري] الذي قام بعمل مشين وهي تفجير الديناميت لبعض مقاصير احجار هذا المعبد ....ونقل كل لوحاته المكتوبه٣٠٠ الي متحف إنجلترا لماذا؟؟؟

🔆 لانها اثبات علي انه جبل التجلي الموسوي والكتابات هي نصوص ربما كتبت من التوراة الحقيقية[ بالهيروغليفية ] لاتباع موسي علية السلام بعد وفاته وقبل رحيلهم من سيناء ٤٠ عاما قضوها مع الاخذ بالاعتبار انهم لم يعرفوا الكتابة بالعبري ولكن شفاهيه ولم يكن هناك الا لغة شفهيه ...

🔆والدليل اتخاذه هارون اخوه وزيرا لتفسير وترجمه بينه وبين القوم من [ال يعقوب] و بني إسرائيل .. وبعدها ايضا استمروا بالمجيء لسيناء وتركهم الواحا تعبدية كمزار مقدس لشريعتهم .. لان علماء الاثار الغرب خاصة اهتموا بكل ما ههو حقيقي ويثبت ديانتهم ... ليخرجو قراطيس ويخفون الاخري حسب ارادتهم ......وهناك أدلة اخري كثيرة لا مجال لها الآن..
🔆فاين مدينة الطور علي الخريطة السياحة الدينية كمسار مؤكد للعائلة المقدسة ومعبدها سرابيط الخادم مهبط التوراه ..📜✍️..
[ان ينصركم الله فلا غالب لكم] طور سنين هي البلد الأمين .
نقلا عن 
 Dr.InasELshafeiy, ARC&EGYPTOLOGIEST.

تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

زرقاء اليمامة يهودية ذات بصيرة وكهانة وعلم من التوراة بمبعث النبي العربي الذي يقضي على آمالهم!

ما هي البروج في قوله تعالى (والسماء ذات البروج)؟وما هي المنازل في قوله تعالى (والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم)؟وهل القمر والشمس يجذبان المياه فيسببان المد والجزر مع القوة الطاردة المركزية بسبب دوران الأرض "الكرة"؟؟!!! كما يقولون في انحسار شواطئ البحر المتوسط الآن!!وهل النجوم تؤثر على مجريات الأحداث والخصائص لأهل الأرض؟!وهل للأبراج علاقة بالأحداث الجارية والمستقبلية؟!!وما الفرق بين الكهانة وعلم الفلك؟؟!وما الفرق بين علم الفلك الحقيقي وعلم الفضاء الحديث؟؟يقولون إن الانحسار الحاصل في شواطئ البحر المتوسط سببه المد والجزر، ويقولون إن سبب المد والجزر هو جاذبية الشمس و القمر، وأن النجوم المشكلة لخريطة السماء مجرد شموس في مجموعات ومجرات بعيدة، نرى أثر ضوئها فقط، وأنها ناجمة عن انفجار عظيم ثم تشكلت من السديم الكوني الكبير الناتج عن هذا الانفجار، وأن لها نوع تأثير مع كل تشكيل نجمي، وأن الشمس والقمر والنجوم والكواكب هي التي تؤثر مغناطيسيا فتتحكم في الأحداث والوقائع التي تحدث على الأرض من مد وجزر وزلازل وبراكين، وغير ذلك.فهل هذا صحيح!!!!!!!!للإجابة عن كل هذه الأسئلة، كان لا بد أن نؤسس لعلم الفلك الحقيقي الذي استبدلوا به ما يُسمى علم الفضاء المزيف، والذي انبنى على أساطير الكهانة القديمة مثلا بمثل وتماما بتمام، ثم نبني على هذا التأسيس في المنشورات القادمة وأسوق الأدلة الحاسمة على كهانة وجهالة وعبثية هذا القول ومدى تحريفه، واعتماده على تجريف الحقائق وتزويرها والتلاعب بالنمذجات الهندسية والأساليب الحسابية.#الحلقة_الأولى#أولا لتعلموا أن ارتباط تموضع وتَشَكُل خريطة السماء (قمرًا وكواكبَ ونجوم) بما يحدث في الأرض هو ارتباط علاماتٍ لا ارتباط تأثير، فالنجوم في السماء، ونجم الشمال، والمجموعات النجمية المُشكّلة للأبراج التي تقترن بها الشمس في رحلتها السنوية في الفصول الأربعة وعددها اثنى عشر برجا، وكذلك التشكيلات النجمية المشكلة للمنازل التي ينزل فيها القمر يوميا لمدة شهر عربي كامل وعددها ثمانية وعشرون منزلا، كل هذه التشكيلات تتكون في خريطة السماء بشكل متتابع يوميا وشهريا وسنويا و تعتبر علامة مميزة على فصل أو موسم أو حدث معين، وليس معنى ذلك أنها هي الفاعلة أو صاحبة التأثير فيه أو سببه، بل مجرد علامة على قدوم الحر أو انصراف البرد، فمثلا طلوع نجم منزلة (الصُرفة) من جهة المشرق في برج الأسد في شهر أكتوبر، طلوع هذه المنزلة ورؤيتها بعد الفجر جهة المشرق علامةٌ على انصراف الحر و بدأ الاعتدال الخريفي بعد انتهاء موسم الصيف، ثم سقوطها في شهر مارس في آخر رؤية لها علامة على انصراف فصل الشتاء والبرد، ولذا سميت (الصُرفة)، فهي علامة انصراف الحر إذا طلعت ، وعلامة انصراف البرد إذا سقطت ،فهذه علامة ثابتة منذ خلق الله الأرض ومن عليها، فهل يستطيع أحد أن يقول بأن هذه المنزلة أو النجم نفسه هو السبب في الحر أو البرد، أم أنها مجرد علامة جعلها الله دلالة على انتهاء الحر ثم جعل سقوطها علامة أخرى على انتهاء الشتاء والبرد، فيستطيع المزارع الاستعداد للمواسم ومعرفة ما يصلح للزراعة في كل موسم وفق ما علمه آباؤه وأجداده، وما عهده من الزروع التي تصلح للصيف والأخرى التي لا تصلح إلا في الشتاء،أما السبب في الحر والبرد هي الشمس ودورتها اقترابا وابتعادا من الشمال والجنوب كما سنشرح الآن، بينما ظهور النجم أو طلوع المنزلة النجمية أو تواجد القمر فيها، أو تشكيل البرج ليس هو السبب في الحر والبرد والمطر والجفاف، وإنما هو علامة توقيتية، صممت خريطة السماء لتكون متناسقة تعطي هذه العلامات بدقة ليستفيد منها أهل الأرض، ومن ثم فليس لهذه النجوم ولا للقمر ولا لأي تشكيل نجمي تأثير أو سببية في الأحداث التي يشاهدها ويلحظها أهل الأرض، وكذلك مثلٌ آخر عند طلوع منزلة (الطُرفة)، فتلك علامة على آخر منازل الصيف، وفي هذا الموسم يجنون الثمار ويكثر اللبن الذي يجنونه من الإبل، لذلك قالوا، إذا طلعت الطُرفة.....هانت للضيف الكُلفة. فهل طلوع النجم وظهور المنزلة هو السبب في انتهاء فصل الصيف وانخفاض الحرارة وبدء نضج الثمار وطيبها و إدرار اللبن، لا، لكنه علامة على ذلك. وهكذا كما سيأتي في شرح منازل القمر و كي لا يكون الكلام مجازفة وإنشاءً، وحتى تستوعب الأمر برمته وتفهمه كاملا، كان لا بد أن أقوم بهذا الشرح المطول لمدخل علم الفلك الحقيقي الذي يخفونه عن الناس:#الشمسُ_والأبراجالشمسُ فوق الأرض لها حركتان، حركة يومية من الشرق إلى الغرب، وحركة سنوية تتمثل في الانتقال التدريجي من الجنوب إلى الشمال ثم العكس في مدارات ثابتة ومعروفة وبفلك دوران مائل ب 23 درجة إلى الأسفل باتجاه الجنوب، الحركة اليومية في المدار تتسبب في اختلاف أوقات اليوم الواحد، الشروق والضحى والظهيرة والزوال والعصر والمغرب والليل باختلاف درجاته، أما الحركة السنوية فتتسبب في اختلاف الفصول والطقس ودرجات الحرارة وطبيعة الأجواء المميزة لكل فصل، فيكون الصيف (الانقلاب الصيفي) والشتاء (الانقلاب الشتوي) والربيع (الاعتدال الربيعي) والخريف (الاعتدال الخريفي)، حركة الشمس من مدار الجدي إلى الاستواء في ثلاثة أشهر، ثم من الاستواء إلى السرطان في ثلاثة أشهر ، ثم من السرطان إلى الاستواء تستغرق 3 أشهر ثم من الاستواء إلى الجدي تستغرق 3 أشهر، فهذه دورة سنةٍ كاملة، ومن ثم فحركة الشمس من الجنوب إلى الشمال تستغرق 6 أشهر كاملة، ثم من الشمال إلى الجنوب مرة أخرى مرورا بنفس المدارات تستغرق 6 أشهر أخرى، وتتم هذه الحركة في ثلاث مدارات رئيسية هي السرطان والاستواء والجدي، وتسلك مواضع ومدارات فرعية فيما بينها حتي يتم الانتقال الكامل من مدار رئيسي إلى آخر ولهذا فإن المدار الكامل للشمس فوق الأرض يتم تشبيهه بمسار حلزوني دائري مائل،حين تكون الشمس عند مدار الجدي أي في أقصى مدار لها جنوبا تكون واقعة مع المجموعة النجمية التي تسمى برج الجدي لمدة شهر كامل حتى يسبقها برج الجدي، ثم تنتقل تدريجيا في اتجاه مدار الاستواء فتقع لمدة شهر آخر خلف المجموعة النجمية التي تسمى برج الدلو، ثم يسبقها برج الدلو فتقع لمدة شهر ثالث خلف في المجموعة النجمية التي تسمى برج الحوت، ثم حين تخرج من نطاق مجموعة برج الحوت يستقبلها عند خط الاستواء برج الحمل فيحدث الاعتدال الربيعي.إذا عندما تكون الشمس في رحلتها من أقصى الجنوب من مدار الجدي إلى مدار الاستواء، تكون بعيدة جدا عن مناطق ما بعد خط الاستواء باتجاه الشمال، فتكون هذه المناطق باردة جدا، وبالتالي تكون هذه الثلاثة أشهر بالنسبة للمنطقة الشمالية هي فصل الشتاء، في حين أن نفس هذه الثلاثة أشهر تكون هي فصل الصيف بالنسبة للمناطق التي تقع جنوب خط الاستواء.كذلك فإن الاقتران الذي يحدث بين موقع الشمس في السماء مع الأبراج النجمية الثلاثة، يعطي علامة على فصل الشتاء بالنسبة للمناطق شمال خط الاستواء، ويعطي علامة على الصيف للمناطق جنوب خط الاستواء، إذا أبراج أو بروج الشتاء بالنسبة لنا هي برج الجدي والدلو والحوت، ثم يبدأ الاعتدال الربيعي عندما تصل الشمس إلى خط الاستواء وتقترن ببرج الحمل فتكون قريبة من مناطق الشمال أكثر فيحدث الدفء بعد البرد الشديد فيكون ذلك البرج مؤشرا على بداية الاعتدال الربيعي،تظل الشمس مقترنة ببرج الحمل في مداره لمدة شهر ثم تتحرك باتجاه الشمال أكثر فيستقبلها برج الثور لمدة شهر ، ثم يستقبلها برج الجوزاء فتمكث فيها شهرا أيضا، فيكون المجموع ثلاثة أشهر هم أشهر الربيع، ثم تفارق الشمس مدار برج الجوزاء لتنتقل لمدار برج السرطان فتكون قد اقتربت أكثر من الشمال فيبدأ ما يسمى بالانقلاب الصيفي،إذا أبراج أو بروج الربيع هي الحمل والثور والجوزاء ، وهذه المجموعات النجمية هي علامة الربيع،تظل الشمس في مدار مجموعة برج السرطان لمدة شهر كامل ثم يفارقها فتنتقل بالاتجاه المعاكس (اتجاه الجنوب) مرة أخرى فتقترن بمدار برج الأسد فتمكث فيه شهرا، ثم يستقبلها مدار برج السنبلة فتمكث فيه شهرا ثالثا، فتكون بذلك الحرارة شديدة جدا في منطقة الشمال بين مدار الاستواء ومدار السرطان، لأن الشمس ظلت بها ثلاثة أشهر الربيع بعد الشتاء البارد تتحرك باتجاه الشمال في أبراج الحمل والثور والجوزاء ثم ظلت ثلاثة أشهر أخرى تتحرك باتجاه الشمال في مدارات أبراج السرطان والأسد والسنبلة، ولذلك تكون هذه الثلاثة أشهر هي شهور الصيف الأشد حرارة، نظرا لمكوث الشمس بها أطول مدة، وحين تفارق الشمس برج السنبلة وتنتقل إلى برج الميزان بالقرب من مدار الاستواء فهنا ينتهي الصيف ويبدأ الاعتدال الخريفي للمناطق شمال مدار الاستواء لأن، والفرق بين الاعتدال الربيعي والاعتدال الخريفي على رغم أن الشمس في المرتين قريبة من مدار الاستواء إلا أن الاعتدال الربيعي يأتي عند وصول الشمس من الجنوب إلى مدار الاستواء فتكون المناطق الشمالية باردة بعد الشتاء فحين تقترب منها الشمس يكون الجو ربيعا وجيدا، لكن الاعتدال الخريفي تكون الشمس قادمة من الشمال إلى الجنوب فتكون المناطق حارة وتبدأ الشمس بالابتعاد بعد الوصول إلى خط الاستواء واكتمال الرحلة إلى الجنوب فيكون التغير ههنا من حار إلى بارد فيكون خريفا،فالاعتدال الربيعي انتقال من بارد إلى حار والاعتدال الخريفي انتقال من حار إلى بارد نوعا ما ، ثم يكون الانقلاب الشتوي حيث تبتعد الشمس مرة أخرى من الاستواء إلى الجنوب فتكون المناطق الشمالية أكثر برودة.تظل الشمس بالقرب من الاستواء عند برج الميزان لمدة شهر ثم تتحرك تدريجيا فتصل مدار برج العقرب فتمكث شهرا آخر ثم تنتقل إلى القوس فتمكث شهرا آخر فهذه شهور الاعتدال الخريفي.ثم تصل إلى مدار الجدي مرة أخرى حيث برج الجدي فيبدأ الانقلاب الشتوي مرة أخرى وهكذا.#الملخص: يبدأ الانقلاب الشتوي (أبراج الجدي والدلو والحوت) في 20 يناير وينتهي في 20 مارس، ويبدأ الاعتدال الربيعي (أبراج الحمل والثور والجوزاء) في 21 مارس وينتهي في 21 يونيو، ويبدأ الانقلاب الصيفي (أبراج السرطان والأسد والعذراء) في 21 يونيو وينتهي في 21 سبتمبر، ويبدأ الاعتدال الخريفي (أبراج الميزان والعقرب والقوس) في 21 سبتمبر وينتهي في 21 ديسمبر.هذه الأبراج هي علامات لمواقع الشمس على مدار العام وعددها 12 برجا.#القمرُ_والمنازلأما منازل القمر فهي 28 منزلة: ينتقل القمر يوميا نحو 12. 8 درجة، ثم يعود إلى موقعه الأصلي بين النجوم، بعد تنقل يشمل 28 منزلة. وتسمي العرب هذه المنازل كالآتي: النطح، البطين، الثريا، الدبران، الهقعة، الهنعة، الذراع، النثرة، الطرف، الجبهة، الزبرة، الصرفة، العواء، السماك، الغفر، الزباني، الإكليل، القلب، الشولة، النعائم، البلدة، سعد الذابح، سعد بلع، سعد السعود، سعد الأخبية، الفرغ المقدم، الفرغ المؤخر، البطن.إن كل برج من البروج المذكورة الخاصة بمواقع الشمس أثناء الفصول الأربعة، يحتل منزلين وثلث منزل من بين الثماني والعشرين منزلا من المنازل الخاصة بالقمر، فمثلا، للحمل: النطح والبطين وثلث الثريا. وللثور ثلثا الثريا والدبران والهقعة. وللجوزاء: الهنعة والذراع وثلثا النثرة. وهكذا حتى تكتمل المنازل. ومن هنا، ربما نفهم قوله تعالى: «والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم».إن طلوع كل منزلةٍ (نجمٍ أو مجموعة نجوم) في وقت الفجر أو سقوطها في الأفق يدل على قدوم موسمٍ معين، فكما ضربنا المثل في الأعلى، طلوع نجم منزلة الصُرفة من جهة المشرق في برج الأسد في شهر أكتوبر، طلوع هذه المنزلة علامة على انصراف الحر و بدأ الاعتدال الخريفي بعد انتهاء موسم الصيف، ثم سقوطها في شهر مارس في آخر رؤية لها علامة على انصراف فصل الشتاء والبرد، ولذا سميت الصُرفة، فهي علامة انصراف الحر إذا طلعت ، وعلامة انصراف البرد إذا سقطت ،فهذه علامة ثابتة منذ خلق الله الأرض ومن عليها، فهل يستطيع أحد أن يقول بأن هذه المنزلة أو النجم نفسه هو السبب في الحر أو البرد، أم أنها مجرد علامة جعلها الله دلالة على انتهاء الحر ثم جعل سقوطها علامة أخرى على انتهاء الشتاء والبرد، فيستطيع المزارع الاستعداد للمواسم ومعرفة ما يصلح للزراعة في كل موسم وفق ما علمه آباؤه وأجداده، وما عهده من الزروع التي تصلح للصيف والأخرى التي لا تصلح إلا في الشتاء,وكذلك منزلة الشرَطان، طلوع منزلة الشرطان جهة الشرق وقت الفجر علامة على اقتراب نهاية الربيع وبدء موسم الصيف، فيطلع منتصف شهر مايو،وبطلوع منزلة البُطين، يعلم الناس أن هذا وقت ندرة الأمطار فيحصل الجفاف وتكثر الرياح الجافة المحملة بالغبار، وإذا طلع الثريا في وقت الفجر فهذه علامة على بداية الصيف، ويشتد الحر ويصاحبه أمطار قليلة، وإذا طلع الدبران في وقت الفجر كان علامة على شدة الحر واشتداد الرياح المثيرة للعواصف الترابية، ويكون فيه أطول نهارٍ وأقصر ليل، وهو ثاني منازل الصيفوإذا طلعت الهقعة وهي النجوم الثلاثة في رأس برج الجوزاء، وهي ثالث منازل الصيف كان علامة على اشتداد الحر لذلك يسمونها جمرة القيظ، فيتوقف الناس عن الترحال قديما بسبب الحر.أما إذا طلعت الهنعة بعدوالفجر فهذا يعني أننا في أشد أيام السنة حرارة، فالهنعة هي رابع منازل الصيف، ولكن الفارق بينها وبين المنازل السابقة أن الرياح تهدأ والعواصف الترابية تنعدم،وإذا طلع الذراع، وهو نجم الشعرى الشامية ومرزمها، فذلك علامة على تراجع الحر، إذ ان الماء على التراب في الشوارع لا يتبخر بسهولة، فلا ازدياد في الحرارة.ثم إذا طلعت النثرة فذلك علامة على وقت نضج النخيل، وعلامة على وقت فصال أولاد الإبل، فيقومون بحلبها وأخذ ألبانها،وعند طلوع منزلة الطرف، فذلك علامة على آخر منازل الصيف، وفي هذا الموسم يجنون الثمار ويكثر اللبن الذي يجنونه من الإبل، لذلك قالوا، إذا طلعت الطُرفة.....هانت للضيف الكُلفة.وطلوع الجبهة (نجوم مقدمة برج الأسد)، فذلك علامة على إدبار الصيف واقتراب بداية الخريف، يقول العرب :إذا طلعت الجبهة، تحانت الولهة، وقلت في الأرض الرفهة.أي تحن الإبل إلى صغارها بعد فصالها عنها، وقل التبن في الأرض بعد الحصاد،وبطلوع الجبهة يُكره النوم في العراء إذ تنصرف الحرارة ويكون الجو باردا ليلا.وعند طلوع الزبرة فذلك علامة على بداية الاعتدال الخريفي، ويتساوى طول الليل والنهار، يزداد الليل برودة عما كان، وتقل حرارة النهار تماما، وتكثر فيه الأمطار، ويستحبون فيه كثرة سقي النخيل استعدادا للثمر.ثم منزلة الصرفة علامة على انصراف الحر حال طلوعها، وانصراف البرد حال سقوطها في الأفق، ثم تطلع منزلة العواء (برج العذراء) فيبرد الليل أكثر وتضرب الخيام في الليل، قال ساجع العرب إذا طلعت العواء، طاب الهواء، وضُرب الخباء، وكُره العراء، وشُنن السقاء، ثم نطلع منزلة السماك، وهي خامس منازل الخريف، علامة على قدوم الشتاء وشدة البرد، وتهطل الأمطار بغزارة، ثم تطلع منزلة الغفْر، يقول ساجع العرب:إذا طلع الغفر، اقشعر السفر، وتربل النضر.يقشعر المسافرون من البرد، وتبأ نضارة الأرض بالاصفرار والذبول.وإذا طلع الزَبانا (برج العذراء) فذلك علامة على اقتراب دخول فصل الشتاء، فيأخذ الناس حذرهم من البرد، ثم يطلع الإكليل (برج العقرب) وهو أول منزلة من منازل الشتاء، وهو أول المربعانية الفترة الأشد برودة في فصل الشتاء، بسبب الرياح الجافة القادمة من الشمال والشمال الغربي، والتي تهلك بسببها الحشرات وتتساقط أوراق الأشجار.ثم تطلع منزلة القلب، وهو قلب برج العقرب، ويطلع معه نجم النسر الواقع، وهو علامة على بداية المربعانية، وهو نجم لامع جدا، يعرف منه العرب بداية موسم المربعانية، لذلك قال ساجع العرب،إذا طلع القلب، جاء الشتاء كالكلب، وصار أهل البوادي في كرب.ثم تطلع منزلة الشولة، وهي ثالث المنازل المربعانية، يقول ساجع العرب، إذا طلعت الشولة، اشتدت على العائل العولة، أي اشتدت حاجة المحتاج الفقير، وهذا من شدة البرد، فكان ظهور القلب علامة على شدة البرد.وتجلت قيمة النجوم عند العرب، في الاهتداء بها في التنقل والأسفار. فحين يتيهون في بيدائهم، يتعرفون على طريقهم الصحيح انطلاقا من معالم السماء النجمية، لدرجة أن تبدو المسرة على وجوههم، والفرحة لنجاتهم من الموت. يقول الشاعر مالك بن الريب (توفي سنة 60 هجرية)، حين استبشر برؤية نجم سهيل حين بدا لعينيه، لأنه دليل اقترابه من وطنه:أقول لأصحابي ارفعوني فإننييقر بعيني أن سهيل بدا ليابأن سهيلا لاح من نحو أرضناوأن سهيلا كان نجما يمانياوإنما طلب أن يرفعوه، لأنه يريد أن يرى نجم سهيل، ونجم سهيل نازل لا يرتفع عن الأفق جنوبا، أي لا يرتفع إلى سمت السماء ولا قريبا من ذلك.يقول الدكتور محمد بن أحمد الدوغان، في كتابه «الفلك، رؤية أدبية في التراث الفلكي العربي»، دار أروقة، الطبعة الأولى 2014. شارحا أهمية النجوم عند العرب، بطريقة جامعة، الآتي: «لا نستطيع أن نتصور أهمية النجوم في الاستهداء عند العرب، إلا إذا تمثلنا رهبة الصحراء، وشح الماء، وانعدام المعالم، وانقطاع الطريق، وبعد الشقة، وتوهج الحرارة أو شدة البرودة، حينئذ نعرف كيف تمثل لهم النجوم، وكيف تصبح هي المعالم والأدلة التي لا تخطئ، والسراجات التي تضيء الطريق؟ وكم كانوا - حين يتيهون في أسفارهم - يسرون بصفاء السماء. وكم كانوا يحزنون إذا غامت وانطمست معالمها، لأن ذلك يؤدي إلى المتاهة المحققة والهلاك المؤكد. ولذا سموا الصحراء المهلكة».كل هذا، يؤكده القرآن الكريم في قوله تعالى: «وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر قد فصلنا الآيات لقوم يعلمون». وفي آية أخرى يقول تعالى: «وعلاماتٍ وبالنجم هم يهتدون» فسواء كانت اللام للعهد فهو نجم الشمال يُهتدى به للاتجاهات، أو كانت للجنس فالمقصود منها جنس النجوم فهي علامات كذلك على الفصول والمواسم والطقس والخصائص والوفرة والنضرة أو الجفاف والقحط، فهي علامات عليها لا مؤثرات فيها ولا أسبابٌ لها.#هذا_والله_تعالى_أعلى_وأعلم#نكمل_في

ابن وحشية النبطي ■■■عالم عربي فك طلاسم الهيروغليفية قبل شامبليون